Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 3: Hai khái niệm về tự do (Phần 5)

Học thuyết duy lí cho rằng tự do đạt được bằng việc thấu hiểu tính tất yếu, nơi cái được hiểu và đồng hóa bằng lí trí không còn là cưỡng bức mà trở thành tự-chủ. Berlin cho thấy quan niệm “tự do như tự-kiểm-soát” này, từ Spinoza đến Hegel ...

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 3: Hai khái niệm về tự do (Phần 4)

Sự rút lui vào thành trì nội tâm là một cách con người chạy trốn khỏi tự do.

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 3: Hai khái niệm về tự do (Phần 3)

Khái niệm tự do khẳng định bắt nguồn ở mong ước từ phía con người cá nhân muốn làm chủ bản thân mình.

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 3: Hai khái niệm về tự do (Phần 2)

Khái niệm tự do tiêu cực

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 3: Hai khái niệm về tự do (Phần 1)

Lí thuyết chính trị chỉ tồn tại vì sự bất đồng không thể xóa bỏ về các mục đích tối hậu của đời sống, và mọi mơ tưởng biến chính trị thành vấn đề thuần kĩ thuật đều là Không tưởng nguy hiểm.

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 2: Tính tất yếu của lịch sử (Phần 7)

Đoạn này phê phán tương đối luận và tất định luận như những học thuyết trốn chạy trách nhiệm, khoác áo khoa học hay siêu hình để phủ nhận tự do và phán xét đạo đức của con người.

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 2: Tính tất yếu của lịch sử (Phần 6)

Nếu mọi phán xét đều “chủ quan” thì chính các khái niệm khách quan–chủ quan cũng trở nên vô nghĩa, và lịch sử sẽ không còn có thể được hiểu hay đánh giá.

[VIDEO] Triết học: Con người cần triết lí (1974)

Diễn từ gửi tới Khóa Tốt nghiệp Học viện Quân sự Hoa Kỳ tại West Point (New York — ngày 6 tháng 3 năm 1974)

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 2: Tính tất yếu của lịch sử (Phần 5)

Việc tách rời hoàn toàn “sự kiện” khỏi giá trị đạo đức là một ảo tưởng: đánh giá là yếu tố nội tại của tư duy và miêu tả lịch sử.

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 2: Tính tất yếu của lịch sử (Phần 4)

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 2: Tính tất yếu của lịch sử (Phần 3)

Đường ranh giới giữa tự do và các định luật nhân quả cần phải xác đinh là một vấn đề trọng yếu của thực hành.

Tất định luận và tự do lựa chọn - Chương 2: Tính tất yếu của lịch sử (Phần 2)

Chương 2 phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa tất định lịch sử, khẳng định việc coi mọi biến cố là tất yếu chỉ dẫn tới sự biện minh nguy hiểm cho bạo lực và sai lầm.